Муфтий Али Воронович объясняет:

«Здесь ответственность на себя берут родители детей, которые были рядом. Но я не видел этой ситуации, поэтому тяжело сказать точнее.

Поэтому отмечу такой момент: в исламе все не достигшие совершеннолетия дети считаются мусульманами. Под совершеннолетием здесь подразумевается не 18-летие, а половое созревание, то есть где-то 11—13 лет. После этого уже у них есть выбор вероисповедания.

И по исламу, какие бы обряды над детьми не проводились, крести их не крести, это ни на что не влияет, дети продолжают оставаться мусульманами. Поэтому и потом никаких специальных обрядов проводить не нужно».

Много удивленных комментариев вызвала и раздача еды, когда белорусские власти привозили мигрантам колбасу и сосиски. В основном, читатели интересовались: а правда ли это халяль, т.е. разрешенная мусульманам еда, а не свинина?

Но, оказывается, в такой ситуации ислам позволяет есть любую пищу.

«В экстремальных условиях можно есть даже свинину, особенно если есть угроза жизни или здоровью мусульманина, — говорит Воронович. — Здесь нет проблемы. Чтобы сохранить жизнь мусульманин даже обязан есть то, что есть, в том числе если это запрещено. 

В свое время, когда я служил в армии, к нам попал узбек. Неделю он не ел еду из местной столовой, а потом начал есть. Над ним насмехались, но он все правильно сделал — чтобы сохранить здоровье, при отсутствии выбора мусульманин должен сделать все возможное».

Читайте также:
К мигрантам в Брузги приехала матушка Гавриила

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна

Хочешь поделиться важной информацией анонимно и конфиденциально?