Znajści
Ałharytmičny łacinski varyjant
07.02.2023 / 18:474RusŁacBieł

Ci možna pradavać carkoŭnyja relikvii? Mierkavańni śviatara, relihijaznaŭcy i pravavyja realii

Vystaŭlenyja na prodaž «moščy Jeŭfrasińni» choć i akazalisia padrobkaj, ale sam łot sparadziŭ pytańnie, ci mohuć takija relikvii naohuł pradavacca praz aŭkcyjon i ci zakonna heta.

Padroblenyja moščy biełaruskaj śviatoj źjavilisia ŭ prodažy na internet-aŭkcyjonie

Śviatary: «Relikvii pradavać nielha»

Śviatary, apytanyja nami, kažuć, što pavodle carkoŭnych normach relikvii i ŭsie śviatyja rečy nie pavinny pradavacca i kuplacca. Handal imi niedapuščalny.

«Što ž tyčycca śvieckich zakonaŭ, to ŭ suviazi z tym, što śvieckija ŭstanovy majuć inšy padychod da ŭspryniaćcia i traktoŭki relikvii, to adpaviedna i padychod da ich, jak da zvykłych rečaŭ», — adznačajuć surazmoŭcy.

U vypadku z prodažam praz aŭkcyjon «moščaŭ Jeŭfrasińni», to biełaruskija śviatary akcentujuć uvahu na ašukanstvie:

«Badaj, bolšaje zło jość u tym, što ŭładalnik relikvijaŭ sprabavaŭ padmanuć tych, dla kaho sama Jeŭfrasińnia źjaŭlajecca vialikim maralnym, duchoŭnym i relihijnym aŭtarytetam».

Najčaściej relikvii zbyvajuć tyja, chto nie adnosić siabie da Carkvy.

«Toje mohuć rabić spadkajemcy ź siamji duchoŭnaj asoby, jakija nie ličać siabie viernikami», — tłumačać śviatary.

Spadkajemcy nie bačać kaštoŭnaści ŭ tym, što pradajuć, a razhladajuć jaje jak ułasnaść.

«Zastajecca tolki bok marali, bo ŭ rešcie heta kostki čałavieka, a jany, jak i sam čałaviek, naŭrad ci mohuć być čyjojści ŭłasnaściu», — adznačajuć śviatary.

Polski śviatar u pryvatnaj hutarcy kateharyčny: «relikvii — heta nie biznes». «Sapraŭdnaść relikvii paćviardžajecca admysłovym siertyfikatam, a pradaviec maje davieści, adkul jana ŭ jaho. Navat u vypadku, kali pradmiet akažacca padrobkaju», — kaža jon.

Pravavyja asablivaści ŭ roznych krainach

Pavodle śvieckich normaŭ, relikvija — heta kulturnaja kaštoŭnaść, artefakt, pradmiet daŭniny.

Pieraśled za jaje prodaž nadychodzić, kali vyjaŭlajecca, što jana skradzienaja abo niezakonna zdabytaja. U nacyjanalnych zakanadaŭstvach złamyśniku za heta pahražaje štraf ci źniavoleńnie.

U Polščy, naprykład, za sprobu pradać artefakt pahražaje da 5 hadoŭ pazbaŭleńnia voli. Za jaho falšavańnie ci pierarobku — da 2 hadoŭ. Da 5 hadoŭ źniavoleńnia pahražaje vykrytamu ŭ sprobie vyvazu kulturnaj kaštoŭnaści.

U Biełarusi za niezakonnaje abaračeńnie kulturnych kaštoŭnaściaŭ mohuć pakarać jak za niezakonnuju pradprymalnickuju dziejnaść ci niaspłatu padatkaŭ. 

Uładalniku nieabchodna mieć dakumienty, jakija paćviardžajuć, adkul u jaho artefakty.

Archieałahičnyja artefakty, znojdzienyja padčas raskopak, zabaroniena pradavać, kuplać, daryć, abmieńvać.

Vyklučeńnie tolki dla dziaržaŭnych navukovych arhanizacyj i dziaržaŭnych muziejaŭ, a taksama dla fizičnych i jurydyčnych asob, jakija da 1 studzienia 2017 hoda ŭklučyli archieałahičnyja artefakty, jakija jość u ich ułasnaści, u admysłovy rejestr.

Kapačam za niezakonnaje skarbašulnictva pahražaje štraf da 50 bazavych vieličyń (1850 rubloŭ).

Takaja dziejnaść moža ažyćciaŭlacca tolki padčas praviadzieńnia archieałahičnych daśledavańniaŭ z dazvołam Akademii navuk.

Pytańniami viartańnia historyka-kulturnych kaštoŭnaściaŭ zajmajecca admysłovaja kamisija Ministerstva kultury.

Relihijaznaŭca: «Rynak relikvij — heta machlarstva jašče ź siaredniaviečča»

Relihijaznaŭca Natalla Vasilevič z «Chryścijanskaj vizii» kaža, što ŭ vypadku z prodažam «moščaŭ» treba było b źviarnucca ŭ palicyju, kab ich uładalnik patłumačyŭ, adkul jany ŭ jaho, ci zakonna jon imi vałodaje i pradaje.

«Carkva pa-roznamu reahavała na prodaž relikvij, — praciahvaje Natalla Vasilevič. — Byli i tyja, chto nie suprać prykupić sabie čahości, čym možna pryciahnuć uvahu pałomnikaŭ ci turystaŭ. Uzajemavyhadny biznes. Ale ŭ pryncypie ciapier trend na ŭrehulavanaść pytańnia. Treba dakazvać pachodžańnie śviatyniaŭ».

Natalla kaža, što «rynak relikvij — heta machlarstva jašče ź siaredniaviečča».

Ekśpiertka kaža, što cerkvy sprabavali abmiežavać takija dziejańni, asabliva Rymskaja carkva. U pravasłaŭnych byli kamisii pa moščach, jakija katałahizavalisia, padrabiazna apisvalisia ŭ detalach.

«Prodaž moščaŭ — heta ŭ lubym vypadku čorny rynak, tamu tym, chto zajmajecca pieraprodažam moščaŭ, treba ci rabić machlarstva i vydavać padrobku za sapraŭdnyja moščy, ci ŭčyniać niejkija inšyja nielehalnyja dziejańni.

Vielmi małaimavierna, što ŭ prodažy moža akazacca niejkaja aŭtentyčnaja relikvija, atrymanaja lehalnym šlacham», — tłumačyć Natalla Vasilevič.

«Naša Niva» — bastyjon biełaruščyny

PADTRYMAĆ

«Moščy Jeŭfrasińni» — padrobka. Voś čamu

Pradaviec «relikvij śviatoj Jeŭfrasińni» pradaje jašče i kresła Džordža Vašynhtona

Noty Maniuški, rukapisy Kupały, kubak Jadvihi: jakija kulturnyja kaštoŭnaści viarnulisia ŭ Biełaruś za apošnija dva hady

Nashaniva.com

Chočaš padzialicca važnaj infarmacyjaj
ananimna i kanfidencyjna?

Клас
Панылы сорам
Ха-ха
Ого
Сумна
Абуральна
0
vid́majavid́ma/adkazać/
07.02.2023
uvohule nie razumieju dzikunstva z kostkami ad śviataroŭ. čamu kostki nie ŭ ziamli ci niejkim inšym čynam nie pachavany, a ŭ śviataroŭ na šyi, jak u dzikunoŭ?
0
Ennot /adkazać/
07.02.2023
Dla cierkvi hłavnoje ,čto indulhiencii i pobriakuški možno było prodavať
I žiełatielno  priamo v cierkvi i biez nałohov
1
Vładisłav/adkazać/
07.02.2023
Jeśli pokupajut ,tak počiemu by i nie prodať? Cierkov k etomu otnositsia s hłubokim ponimanijem ,dažie indulhiencii prodajot sama. I pravilno diełajet
Pakazać usie kamientary
Kab pakinuć kamientar, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera
Kab skarystacca kalendarom, kali łaska, aktyvujcie JavaScript u naładach svajho braŭziera