В Дятловском районе староста деревни занялась сбором давних принадлежностей
Деревенские музеи становятся все более популярными. Первопроходцами этого дела на Гродненщине стали власти Зельвенского района. Здесь решили более или менее подходящие пустые дома не сносить, а создавать в них деревенские дома-музеи. Таким образом в районе уже несколько таких интересных домиков. Оказалось, что собрать коллекцию для музея под силу даже одному инициативному человеку. Так в деревне Пацовщина Дятловского района появился свой локальный объект культуры, который организовала староста деревни Галина Глушкевич, пишет «Звязда».
В деревню Галина Матвеевна переехала из своего родного хутора на Дятловщине, когда вышла замуж. Можно сказать, что новые места для нее давно стали родными. И сельчан хорошо знает — долгое время работала здесь продавцом. Правда, сейчас торговой точки нет, население уменьшилось, поэтому маленькие деревни обслуживает автолавка.
Местные власти начали решать проблему с ничейными домами. Наследники от них отказались, ухаживать не собирались, многие домики пришли в упадок, обветшали. Встал вопрос об их сносе. Вот тогда Галине Глушкевич и пришла мысль собрать старые вещи.
— Конечно же, от бывших хозяев оставалось немало принадлежностей деревенского быта, некоторым из которых может и сотня лет. Тогда многие вещи по доброй народной традиции передавались от отца сыну, от матери — дочери, — рассказывает женщина. — Это же все руками сделано, сейчас такого никто не сделает. Хотелось как-то спасти их из этих домов, так как старые вещи все равно сожгли бы либо на свалку завезли. Так и начала собирать. То одно принесу, то другое. Жаль было, что их могут уничтожить. Все-таки они долгое время служили своим хозяевам, можно сказать, делили с ними их нелегкую крестьянскую судьбу.
Постепенно возникла идея музея под открытым небом. О том, где разместить свои экспонаты, у деревенской старосты особых размышлений не было. Решила, что таким местом станет дом деда ее супруга. Находится здание как раз напротив дома самой Галины Матвеевны. И хотя построен еще в довоенное время, сохранился довольно хорошо. Когда-то в одной половине размещался магазин, а в другой жили дед и баба мужа Галины Глушкевич. И хотя в доме никто не проживает, он не пустует. Здесь останавливаются родственники старосты, приезжающие издалека, а также дети и внуки. «Это наша деревенская бесплатная гостиница», — шутит женщина.
Стена дома и стала выставочной витриной музея под открытым небом. На нее местная инициативная жительница и цепляла свои «экспонаты». Вскоре вся стена была занята различными домашними устройствами. Некоторые из них хорошо известны широкому кругу, но есть и совершенно странные вещи, назначения которых мало кто знает. Своего рода загадка из прошлого.
Например, старинная ловушка для крыс в виде ящика с грузом наверху. В ящик закладывается приманка, а когда грызун зацепляет тросик, сверху на него, словно гильотина, падает железный груз. Такие ловушки ставили обычно в зерновые амбары и кладовые для хранения продуктов.
В деревнях многие хозяева имели и свои весы — безмены. Выглядели они странно. Это довольно длинный металлический стержень с цифровой шкалой, подвижной опорой и крючком. Использовались безмены для взвешивания сена, зерна, овощей. У подобных весов была довольно низкая точность и надежность: обмануть они могли и на 200 граммов, и на килограмм. В народе даже появилась устойчивая метафора — «глупый, как безмен». Поэтому внимательные хозяева, чтобы не быть обманутыми, без своего безмена на ярмарку не ездили, отмечает собеседница.
Можно сказать, что подавляющее большинство экспонатов не имеет применения в современном быту. Доски для стирки давно заменили стиральные машины-автоматы, на смену «беспроводному» утюгу на углях пришли удобные электрические, они же заменили и так называемые «праники» — длинные ребристые доски, которыми пользовались для глажки больших вещей. Кстати, есть в коллекции электрический утюг с довольно массивной деревянной ручкой, пожалуй, это первые такого рода экземпляры советского производства. Такие вещи были в каждой крестьянской семье, помнит их и сама Галина.
Обращает на себя внимание и огромных размеров терка. В хозяйстве ею пользовались, чтобы натереть овощи для домашнего скота. И это только женский арсенал. А есть еще и мужской. Например, ручные пилы, какие-то кувалды, цапы и многое другое. Некоторые вещи в деревенском музее хоть и давнишние, но применяются и сейчас. В их числе и известный всем пчеловодам дымокур, или дымарь.
… Блестит на стене медной стороной газовая лампа. Когда-то она делала светлыми длинные крестьянские вечера. Порыжели от времени трудолюбивые серпы, которые срезали зрелое колосье на хлебной ниве. Затихли и ткацкие берды — не бегают в кроснах деревенской ткачихи. Сотни вещей словно задремали на деревянной стене. Пожалуй, немало историй они могли бы рассказать.
— Крестьянские традиции передавали из поколения в поколение. Все женщины умели и прясть, и ткать. Меня этому учила моя мать, а ее — моя бабушка. Станки те сохранились и до сих пор. Правда, сама я навык потеряла, но наши работники культуры возродили это древнее мастерство. Знаю, что и во многих районах Гродненщины созданы кружки по ткачеству, которые посещают школьники и молодежь. Хорошо, что традиционное мастерство сохранилось, — убеждена Галина Глушкевич.
Она в свою очередь также не остается в стороне от народного наследия. Здесь, в глубинке, стремится показать особенность быта белорусов, их рачительность и хозяйственную жилку.
Самобытный музей не остался без внимания. К тому же, дом хорошо виден с дороги, его никак не миновать, когда едешь через Пацовщину. Возле музея нередко останавливаются любопытные путешественники-туристы либо грибники. Делают селфи и снимки интересных, по их мнению, устройств. Галина Матвеевна с каждым готова пообщаться, рассказать о своих экспонатах. Например, недавно в гости к старосте в рамках проекта «Глубинкой Живет Беларусь» пожаловали члены творческого коллектива сектора нестационарного обслуживания населения Дятловского районного центра культуры и народного творчества.
— Один приедет посмотрит, другой, так люди стали узнавать о нашей деревне. Специально стали приезжать из окрестностей. Да и до Дятлова недалеко — всего 12 километров. А некоторые устройства даже попали в наш местный краеведческий музей. Помогли наши экспонаты оформить подворье сельхозпредприятия на областном фестивале «Дожинки», — вспоминает женщина.
Некоторые сельчане, когда увидели, что их староста собирает старые инструменты, поддержали ее и сами кое-что принесли. Они гордятся, что в их деревне появился такой примечательный «объект локальной культуры».
Как подчеркнула сама организатор, и людям интересно, и никаких материальных затрат не потребовалось.
