Максим Жбанков. Фото fly-uni.org
«Потом пришло предложение от организаторов поучаствовать в разговоре про кино с Антоном Долиным, которого им «получилось пригласить».
Позже выяснилось, что получились еще публицист Шендерович и литераторка Горалик. Ничего личного, нормальные люди, но что им делать на фэсте беллита? Вопрос века. Ответ на который, судя по всему, неясен никому: ни публике, ни организаторам, ни русским гостям. Однако позвали (почувствуйте разницу: «рядовым» беларусам предложили подаваться самим).
Вероятно, это казалось чудной идеей: звездная бригада паровозиком. А беллит — к ней прицепчиком. В поп-культуре такие толкачи зовутся хэдлайнерами. Ошибка? Да. И очень важная.
Меня бесит не то, что я не Долин. Этого не исправить. Меня злит то, что русские блюда подают с особым восторгом и почтением. Что нечаянный русский тут достоин специального сольного вечера. Что украинцы в ответ на русский десант из программы ушли — а организаторы этого как бы и не заметили. Что беларусские сетевые комментаторы взорвались волной взволнованных комментов — а оргкомитет предпочел и здесь высокомерно отмахнуться с мутной отмазкой «мы против культуры запретов».
И самое забавное: в процессе уточнения программы участникам предложили шикарный квест по самоопределению. Примерно, так: хотите с русскими — нажмите 0, хотите уйти — жмите 1, можно остаться, если… — жмите 2.
Что не так? Перевод стрелок. Прелестный ход: позвать к нам в лодку стремный люд, а вы уж решайте сами — ликовать, терпеть или прыгать в воду. Ваш выбор. Мы ни при чем. Мы уважаем вашу свободу.
Вариант тщательней отбирать пассажиров? Нет такой опции! Зато можно гордо сообщить: «Ніхто не быў выключаны з праграмы паводле жадання арганізатараў.» И хоть задушитесь со своей беларусоцентричностью, русофобы несчастные.
Главный трабл нынешней «Прадмовы» в том, что она режиссирует не события, а конфликты. Что, еще даже не начавшись, она уже работает в токсичном режиме.
Перессорила нас с украинцами. Умеренных беларусов, вздыхающих «ну, приглашать Долина, конечно, не стоило, но что теперь уж делать…», ввела в острый спор со сторонниками внятного выбора приоритетов и ухода от «Масквы ў галаве». Обидела заметных авторов: Шендеровича позвали, а Замировскую — нет (правда, потом вдогонку спохватились и пригласили на дискуссию).
Прополола список участников, заставив их зачем-то выбирать между глухой упертостью администрации фэста и эмоциональным плеском беларусов, озабоченных сохранением собственной идентичности. Наверняка разбила не одни добрые отношения и не один творческий альянс.
Превратила зону совместного интеллектуального поиска в минное поле. Заставила думать, что три русских райтера весят больше чем беларуские умники, на мнение которых легко можно наплевать.
Интересно, оно того стоило?»
