— Кто тебя вдохновлял в детстве-юношестве?
— Ответ рискует растянуться на много страниц. В детстве наиболее яркий литературный след оставили герои Джека Лондона. Тяжелейшие вызовы, преодоление себя, борьба до самого конца. А образ Мартина Идена вообще надолго закрепился в моем подростковом воображении.
С тех пор список заметно увеличился, охватив множество произведений, исторических эпох, профессиональных областей. Безусловно, речь идет и о людях, которых я знаю лично. Не думаю, что смогу составить шорт-лист, не пожертвовав красотой объема.
Одним из наиболее ярких исторических источников вдохновения для меня выступает Эпоха Просвещения с ее выдающимися и смелыми мыслителями и учеными, которые служили истине и освещали мир знаниями.
— Ты находишься абсолютно несправедливо более двух лет в следственном изоляторе. Что тебе помогает держаться?
— Весь секрет в смыслах, которые я нахожу в своем бессрочном заключении. Тюрьма может быть местом, ворующим жизнь, а может стать уникальной возможностью для развития себя. Причем в обоих случаях тюремная камера будет оставаться маленькой пустой комнатой, изолированной от внешнего мира. Кстати, это справедливо для любой жизненной ситуации: мы видим то, что хотим видеть.
Последние два года стали самым интенсивным периодом с точки зрения созидания себя на всех уровнях: физическом, интеллектуальном, эмоциональном, морально нравственном, личностном.
— Какие мысли у тебя возникают про справедливость всего происходящего? Есть ли она вообще?
— Мысли о справедливости… Честно говоря, я не очень люблю этот термин.
Во-первых, потому что этот термин очень широк. Это про справедливый обмен «ты — мне, я — тебе»? Или про честь и воздаяние «око за око»? Или про справедливое распределение «мы делили апельсин»?
Во-вторых, справедливость — это всегда про субъективную оценку ситуации каждой из сторон. А это таит в себе опасность.
Приведу простой пример. Произошел конфликт. «Условная жертва» всегда преувеличивает полученный ущерб, а «условный обидчик» этот ущерб всегда преуменьшает. Это психологический факт. Жертва безусловно хочет восстановить свою субъективную справедливость, нанося ответный удар, который другой стороной будет воспринят как несоразмерный и избыточный. Жертва и обидчик меняются местами. Запускается спираль насилия, которая спустя несколько итераций будет иметь катастрофические последствия. Вот вам и «справедливость». Опасно.
Теория игр, занимающаяся в том числе подобными «задачами», убедительно доказывает, что наиболее устойчивая и эффективная стратегия должна включать в себя возможность «прощения», которое разрывает тот самый замкнутый круг из ответных ударов. «Прощение» и принцип «Не делай другому того, что не хочешь, чтобы делали тебе» позволяет выстроить более здоровые и созидательные отношения, чем слепое следование внутреннему чувству справедливости.
— Тюремная жизнь — тоже жизнь, в ней есть свои изменения. Какие события этих двух лет стали для тебя самыми важными?
— Не могу выделить что-то конкретное. За последние 24 месяца я проделал огромный путь от абсолютной пустоты до удивительной вселенной, изобилующей возможностями. Это множество маленьких шагов, эволюционно дополняющих друг друга. Каждый новый день удивляет новыми возможностями.
— Какая твоя философия одного дня? Поделись основными мыслями, чтобы можно было прочувствовать твой день в камере.
— «Философия дня» в камере или в большом мире ничем не отличается. Это всегда про выбор — полежать или встать, поддаться слабости или преодолеть себя. Это всегда про уровень осознанности — жить на автомате «инертно» или проживать каждую секунду во всем ее великолепии.
Это всегда про осмысленность — тупо существовать или отыскивать уникальные для себя смыслы в каждом конкретном моменте. Это всегда про отношения с людьми — пытаться подчинить или переделать или же помогать другим в раскрытии их потенциала, радуясь уникальности каждого из нас.
Это всегда про возможности — не замечать их или видеть бесконечную перспективу развития и созидания.
Если честно, тюремная камера, под определенным углом, кажется упрощенной версией большого мира, так как защищает от бесконечного количества раздражителей, отвлекающих нас от себя и самой жизни.
Это своеобразный тренировочный лагерь, позволяющий приобрести себя и свою жизнь с нуля.
— Ты занимаешься йогой в камере. Что нового ты узнал о себе?
— Например, что стопы синеют из-за оттока крови, если долго сидеть в позе лотоса.
Если серьезно, то йога для меня — это в первую очередь про развитие гибкости, статической выносливости, чувства баланса.
Во-вторых — про спокойствие ума и тренировку внимания. И я очень далек от метафизики, которую часто увязывают с практикой йоги. В другие миры не улетаю.
На мой взгляд, йога не является панацеей ни для тела, ни для ума, хотя со своими задачами справляется эффективно.
— С каким литературным героем ты себя ассоциируешь? И почему? Кстати, в команде к тебе относятся как к мифологическому герою в темнице, который при этом укрепляет себя, продолжает развиваться и вдохновлять других людей.
— Если честно, то ни с каким. Жизнь каждого человека, его личность, являются абсолютно уникальными феноменами. Я — это я, вы — это вы. Я не могу ассоциировать себя ни с кем, так как любое сравнение окажется бесконечно далеким от того, кем я являюсь в действительности. Да и пользы от этого не очень много. Мне нравится думать, что каждый из нас своим поступком пишет свою неповторимую историю, героем которой является. Это ведь намного круче!
— В какой цвет ты бы раскрасил свои мысли?
— Во все цвета. Мне вообще кажется, что я начал замечать намного больше оттенков и стал тоньше чувствовать саму ткань жизни.
***
Сын Виктора Бабарико удерживается в СИЗО с 18 июня 2020 года. Он проходит обвиняемым по двум уголовным делам параллельно:
Первое дело ведет дело КГБ с момента задержания. Ч. 2 ст. 243 Уголовного кодекса (Уклонение от уплаты сумм налогов и сборов, повлекшее ущерб в особо крупном размере). Окончательное обвинение до сих пор не предъявлено, дело в суд не передано.
Второе дело ведет Центральный аппарат Следственного комитета. Эдуард стал подозреваемым в декабре 2021 года. Обвинение предъявлено по части 3 статьи 130 и части 1 статьи 293 Уголовного кодекса — это «разжигание расовой, национальной, религиозной либо иной социальной вражды или розни» и организация массовых беспорядков. По этой статье Эдуарду грозит до 20 лет.
