Śviatłana kurs u tok-šou «Žyćcio-malina». Skrynšot videa
Jaje słovy pierakazvaje vydańnie «Salidarnaść».
«Biełaruski narod paprostu dobry, jon skiravany na siabie, a nie na ekspansiju i na toje, kab łamać praz kalena susiedziaŭ. Biełaruski prajekt nakiravany na ŭładkavańnie biełaruskaha žyćcia i ziamli, kab u kožnaha byŭ dom, dzieci, biaśpieka, zakonnaść, prava na samarealizacyju», — skazała ŭ intervju piśmieńnica Śviatłana Kurs (jana ž Jeva Viežnaviec).
Jana taksama dadała, što ruskamu čałavieku vielmi važna, kab była ekspansija, prymušać inšyja narody žyć tak, jak jany.
Piśmieńnica raspaviała, što pa svajoj pryrodzie źjaŭlajecca daśledčycaj i šukała adkazy na niekatoryja pytańni na rasijskich forumach.
«Adzin čałaviek adkazaŭ na majo pytańnie. Jon napisaŭ: nie vašaja sabačaja sprava, što z našaj ziamloj, zachočam — zrobim jaje dobraj, zachočam — zasrom całkam, hałoŭnaje, što heta ziamla — naša».
Śviatłana Kurs ličyć, što ciapierašni režym u Rasii doŭha nie praisnuje.
«Pucina historyja pieramoža. Mnie zdajecca, rasiejcy zajšli na svajo apošniaje koła. Jany abiaskrovili ŭłasnuju krainu. Jany ž svaich pierš za ŭsio taŭkuć. Abiaskrovili ŭłasnuju impieryju, a takoj kolkaściu i takoj jakaściu ludziej impieryi nie budujucca. Pucin budzie pieramožany».
Piśmieńnica taksama raspaviała, što aznačaje być biełarusam u sučasnaj Biełarusi.
«U krainie stvoranaja takaja sistema, što biełarusam pavinna być baluča. Toje, što ty biełarus, tabie pavinna baleć. Tabie z hetaha pavinna pastajanna prylatać. Ty pavinien siadzieć u turmie, ź ciabie buduć śmiajacca z-za hetaha.
Tvaje biełaruskamoŭnyja roliki źbiaruć u čatyry razy mieniej łajkaŭ, tvaju movu nie vykładajuć u škołach i hetak dalej. Ty možaš jak Paša Biełavus za biełaruski nacyjanalizm na 7 hadoŭ sieści. Tvaju spravu rastopčuć, razdaviać i abjaviać ekstremisckaj.
Usio zroblena dla taho, kab biełarusam być było baluča, a ruskim — u mieru biaśpiečna», — ličyć Śviatłana Kurs.
Piśmieńnica adkazała na pytańnie, čamu na vystup umoŭnaha Hryhoryja Lepsa źbirajecca «Minsk-Arena»:
«Kali svajo prytopčana, vyhnana i zabaroniena, i škoł biełaruskich nie isnuje, to śviata miesca pusta nie byvaje, čałavieku patrebna radaść, kultura, mastactva. Kali nie budzie svajho albo zachodniaha, buduć chadzić na rasijskich zorak».
Čytajcie taksama:
U dziaržvydaviectvie publikujuć raman, jaki kapiruje siužet «Pa što idzieš, voŭča?»
