Dva
jany majuć znosiny ź ludźmi tolki piśmova i žestami, havorać vielmi mała i amal nikoli nie hladziać ludziam prosta ŭ vočy. Usie adkazy na pytańni jany nabirajuć na kamputary i pakazvajuć u drukavanym vyhladzie.U domie bratoŭ na ścianie ŭ ramačcy visić cytata ź vierša Karnelijusa: «List — heta dumka, pryviedzienaja ŭ dziejańnie».
Na piśmie braty
ihnarujuć niekatoryja praviły niamieckaj arfahrafii, vykarystoŭvajuć składanyja kanstrukcyi i słovy ź minułych stahodździaŭ. U čas vučoby ŭ VNU takim ža sposabam jany zdavali ŭsie ekzamieny na praciahu šaści hadoŭ.
Jak piša hazieta, vykładčyki z razumieńniem pastavilisia da asablivaściaŭ ŭ znosinach z dvajniatami; braty mohuć biespakarana pierad zaniatkam lehčy na padłohu i zasnuć ci vybiehčy z aŭdytoryi i surjozna spaźnicca na sieminar.
Zaraz dvajniaty Kanstancin i Karnelijus
pišuć mahistarskuju dysiertacyju ab paniaćci času ŭ sučasnaj fiłasofii i dziviać hłybinioj dumki adnakurśnikaŭ i vykładčykaŭ.
Prafiesar tearetyčnaj fiłasofii
dasłali jamu pa elektronnaj pošcie list z vybačeńniami, a taksama prykłali vierš na niekalki staronak, dzie abmiarkoŭvalisia pytańni, uźniatyja na sieminary.
Pa słovach Pieče, braty zmohuć i dalej zajmacca navukovaj pracaj, raspracoŭvajučy teoryju