A ŭ čym siensacyja i chto taki Aŭdakim? 

⤷ Vołat, vot takoj i Saša kak ty.

Napisali by už na jazykie orihinała - tam mart, a nie sakavik, mastier a nie majstar i tp.

⤷Arkuš, Na łatyni čto-li ?  I mart i mastier łatinskije słova.

⤷ Arkuš, vam fota dałučyli, čytajcie ŭ aryhinale, u čym prablema?

⤷Arkuš, heta biełaruskamoŭnaje medyja, a nie carkoŭnasłavianskaje. 

⤷Arkuš, eto biełmouny sajt. Vam možiet, to čto niemcy hovoriat ili pišut na niemieckom pisať v orihinale, a to čto italjancy na italjanskom?

⤷Arkuš, maskvy na toj momant jašče nie pabudavali. Kijeŭ byŭ stalicaj, jak i Połack, samastojnaha kniastva. Nazyvalisia ruskimi. Sučasnyja "ruskija" nazvalisia tak namnoha paźniej.

Sučasnaja biełaruskaja i ukrainskija movy bolš zachavali ad staražytnych havorak, čym ciapierašni "ruski". I bolš padobnyja da movaŭ astatnich słavianskich narodaŭ. Kali ŭžo pra "aryhinały" havaryć. 

My živiom v postchristianskom mirie. I novosť pro kakoho tam v tom mirie eto dažie nie novosť vtoroho, trieťjeho poriadka. Eto kak primierno pro drievnich vaviłonian.

⤷ Jevdochij, eto ty v postchristianskom i radužnom, a my niet.

⤷Pitirim, A klerikały i mrakobiesy vrodie tiebia vsiehda otricali pieriemieny v mirie. Voda mokraja, suš tvierdaja, a mir davno i postojanno iźmieniajetsia. Był dochristianskij mir i v niem čiełoviečiestvo žiło tysiačieletija. A nonie mir postchristianskij. Vo vsiakom słučaje na značitielnoj časti suši. Cierkvi, kostieły v zapadnom mirie davno stojat zakrytyje ili prievraŝieny v konciertnyje zały. A v našiem uhołkie śviaŝieńniki davno razjezžajut na džipach pod sorok kosariej i skorieje biźniesmieny, čiem stražduŝije vo spasienije duš. 

⤷ Pitirim, vienia ty?

⤷ Jevdochij, a śviaŝieńniku nielzia na džipie? Kanony zaprieŝajut? A ty davaj v raduhu, rańšie načnioš rańšie zakončiš.

⤷ Pitirim, Koniečno zaprieŝieno. V Biblii ni słova pro džipy i torhovlu vinom, čto diełajet "Diakonija" mnoho let. Zato skazano, čto bohatomu proŝie prolezť v iholnoje uško, čiem popasť v raj. Sovriemiennaja cierkov v RB po faktu zanimajetsia biźniesom, a nie spasienijem duš. Eto priamo zaprieŝał Iisus.

Hetyja ŭsie Aŭdakimy i astatnija jeŭfrasińni, ź ich hrekami i ruskim piśmom, ź ich zatchłymi chramami i nudnymi zavyvańniami, i pryviali nas tudy, dzie my i znachodzimsia, u abdymki Rasii-matuški. Ruskija ludzi pišuć ruskimi bukvami i vierujuć u ruskuju vieru, što niepaniatnaha.

⤷ Daminik, tryźnieńnie

Našaja mova (a dakładniej adzinaja u toj čas mova biełarusaŭ i ukraincaŭ).
Rasiejskaja (maskavickaja) mova - navarobleny suržyk dla ubohich biez rodu biez pachodžańnia.

Dziakuj Kačanavaj za restaŭracyju. Škada, što ŭsio pieramalujuć u čyrvona-zialonyja kolery.

Moža i nie było nijakaj movy, ha?

⤷ Połack adna sa stalic Ruskaha śvietu, ruskaha pravasłaŭja, ruskaści jak jana jość. Jak i Kijeŭ, jak Noŭharad, jak paźniej ich pierajemnik Maskva. Usie nośbity luboj ruskaści - vorahi susiedziam. I NN - vorah, pryhrety ŭ Litvie.