Карта Пруссии, Великого Княжества Литовского и Белой Руси, 1787 год. Скриншот видео alexanderbely9911 / YouTube
Как обещает автор в своем вводном видео, в серии сюжетов он будет рассказывать об истории Верхнего Понеманья, или Восточной Литвы, как он его называет. Прежде всего в центре внимания будет «долгий» XIX век — эпоха от Великой Французской революции 1789 года до начала Первой мировой войны. Этот политический, культурный, идейный век не совпадает с рамками календарного.
Историк отмечает, что «технологический прогресс в течение ХІХ века шел очень стремительно, но гуманитарный за ним не успевал. Потому что массовые представления о Боге, месте человека в мире, соотношение между полами, их роль в семье и обществе в течение долгого XIX века менялись очень медленно и неприметно для современников. И «великая война», которой закончилась эта эпоха, была вызвана обрушением старых представлений людей (прежде всего европейцев) о самих себе, об идеальном и должном, о том, ради чего стоит жить».
Автор напоминает, что для истории Беларуси эта эпоха хронологически совпадает с периодом Российской империи, в которую уложились три значительных шляхетских восстания (1794, 1830—1831 и 1863—1864 годов), освобождение крестьян от крепостного права (1861 год), начало индустриализации и капитализма, систематических географических исследований и рождения того, что сегодня принято называть белорусской национальной идеей.
Алесь Белый презентует новый ютуб-канал. Скриншот видео alexanderbely9911 / YouTube
На взгляд Алеся Белого, «для земель, которые находились в центре аннексированного Великого Княжества Литовского, для исторической Виленщины эта эпоха была особенно сложной, так как именно Вильня и ее окрестности оказались в самом центре всевозможных царских репрессий. Но до разгрома восстания 1863-1864 годов Вильня и вся Литва довольно упорно сопротивлялась и даже продолжала создавать высокую культуру и осмысливать саму себя.
Это особенно ярко проявилось между восстаниями 1830 и 1863 годов. Вообще парадоксально, что самые яркие образы Литвы и ее культуры приходятся не на времена независимого существования ВКЛ, а как раз на эпоху Российской империи (по крайней мере, до 1863 года). И здесь дело не в том, что империя каким-то образом способствовала этому культурному развитию, подарившему много значительных культурных фигур и артефактов, но в том, что как раз сопротивление создавало героев, образы и произведения, которые мы рассматриваем, читаем и слушаем до сегодняшнего дня».
Историк считает, что «стратегически, в течение долгой перспективы, Литва медленно отступала на северо-запад. Если в начале эпохи, в период наполеоновских войн граница между Белой Русью и Литвой проходила по днепровской Березине, то в последние два десятилетия существования Российской империи имперская мысль уверенно относила к Белой Руси и Вильню с большей частью Виленской губернии».
Автор отмечает, что одна из главных задач цикла — «разобраться, как так случилось, что бывшая Восточная Литва стала Западной Беларусью, что она приобрела и потеряла в результате этого колоссального геополитического изменения».
Замок в Мире. Фото: AP Photo / Sergei Grits
Алесь Белый анонсирует, что будет не так много говорить о политической истории, войнах, изменениях границ, каких-то династических союзах и конфликтах. Гораздо больше его будут интересовать другие аспекты — история идей, литературы и искусства, быта, символических материальных реалий.
«Мы будем пробовать придать пониманию Литвы какой-то заметный, живой, ощутимый вид», — отмечает историк и обещает, что цикл необязательно будет придерживаться строгой хронологической последовательности.
«По мере того как будут вызревать разные сюжеты, мы будем время от времени возвращаться назад, смотреть на какие-то вещи с других ракурсов. Какие-то сюжеты будут посвящены историческим событиям, другие — каким-то символическим вещам или литературным либо художественным произведениям, а что-то, конечно, личностям тех людей, которые в те времена и в той системе координат называли себя литвинами, вкладывая в это что-то отличное от современных понятий «литовец», «поляк» или тем более «беларус».
Автор отмечает, что подзаголовок цикла — «Восточная Литва от Мицкевича до Карловича». Это две крайние фигуры, которые хронологически обозначают эпоху — поэт, публицист, философ Адам Мицкевич и композитор, спортсмен Мечислав Карлович.
Алесь Белый будет благодарен за запросы на конкретные сюжеты, хотя и не обещает, что они совпадут с авторским видением истории края и будут обязательно реализованы. Связаться с автором можно через фейсбук или по электронной почте [email protected].
Читайте также:
Историк Алесь Белый издал книгу «Літвінская кухня. Байкі Кухмістра Верашчакі»
Вышла новая книга Алеся Белого
«Этот процесс должен приветствоваться в Литве». Литвинизм: взгляд из Вильнюса
